第五章
修道乃大雄
自古修道者多如牛毛，成道者如凤毛麟角，除了难得的真传之外，还因为修道，必须有绝大的恒心、毅力才可以做到，凡是一心修道的人，就是大雄！（大英雄）在前面我们已传授了丹道修习的秘法次第。然而在修习过程中，我们会遇到许多困难，象采药，象大药服食这关，都是比较容易失败的地方，象陈抟祖师，在大药服食这关时，曾连续失败三次，从新再从头采药来过，才最终过关；象过去其他丹法门派，王重阳，丘处机，白玉蟾等在修习大道时，均有多次失败的经历。其实，失败不可怕，怕的是失去信心和勇气。破罐破摔，自暴自弃，最终一事无成。因此欲修出世，须有大雄的气慨，要不怕失败，勇往直前！
第六章
光色滨纷论功候
丹道修持中，眼前会出现很多光、色、图象，这里选重要的分别讲述一下。
1．白光
在眉间现白光，这是入静较深，性光出现，白如明月，成圆形为最佳。
2．黄芽
在眉间有一轮金黄色或白色弯月，这就黄芽，是脾胃之气充盈的现象。
3．星光
眼前如星星一样点点闪亮，是入静但气不足不聚的现象。
4．阴阳球
眼前现半白半黑的光球，这是心肾相交尚未交全的显现。
5．上天梯
在大药服食，气入夹脊时，眼前看到一道天梯从空中而下，自己一步步的上登，这是气运督脉脊柱的现象。
6．天宫
看到光明闪耀，水晶玻璃般天宫景象，这是丹气入脑的现象。
7．金鼎
看到金光闪闪的金色鼎，是上丹田的显象。
8．玉炉
在下丹田见到炉子，是下丹田显象。
9．土釜
看到一口锅，锅色紫黑，或象沙锅，或象炒菜锅，或象瓦罐，这是五脏之气归入脾胃的现象，表明中丹田、下丹田元气充满。
10．龙、虎
见龙虎形象，是肝肺之气显象。
11．铅、汞
铅是黄豆大小乌黑亮点，慢慢会聚成片，云。是采药初期出现，可补肾气。是气凝而成；汞是黄豆大小银色光点，慢慢会聚成片、云，是血凝而成。可补心及脑。
12．洞明
炼功时，内外一片光明，闭眼比睁眼还亮，是真气充足，心肾相交，阴阳平衡之表现。
13．心花怒放
心间肚脐间现花，是中丹田、下丹田气脉打开显象。
14．龙吟虎啸
耳边听到嘤嘤之声，声音高亢、尖细、好听，是心之声。耳边听“蝉鸣”之声，声粗沉，是肾气之声。
在修持丹功之中还有许多现象，多是人体内部气脉的反映，可以籍此判断功候高低，这里不细述。
大家只需记着一点即可，一切顺其自然，不要执着追求。
三部功入世法
第一章 宇宙因果律（破译生死轮回）
在二部功“睡功八识论”当中，我们已经了解了一些人类认识的层次，功用。在三部功中，我们要更进一步来研究第八识。为什么要研究第八识？因为它是决定我们命运的关键。
传统的气功中，佛家功（显是与宗密）、道家功，都把这个第八识看作是非常重要的。而对我们东方睡功来讲，无论是入世还是出世的修炼，都必须在第八识上下功夫。我们已经知道，第八识是我们人类意识的最深层次，它也叫“归藏识”，它就象是一个巨大的仓库，不断地往里收藏东西。它收藏一些什么呢？收藏我们每一个念头、思想、行为。
比如说，现在你坐在这里向周围看一眼，那么凡是你这一眼所看到的人、事、物一切的一切都会输送到你的第八意识里面贮存起来；再比如你坐在这里，脑子里浮现出一个意念：“张三欠了我十块钱没还给我”！那么有亲张三的这个念头也会马上输送到第八识贮存起来。
而且，第八识是不做分别，不做判断的。它不分善恶，不管是好念头、好形为、还是坏思想坏事情；它一股脑儿全收进去，一个不漏。所以也可以说，第八识好比一个大记忆库，把身上发生的每一件事情，每一思想意念统统地记录下来，而且非常非常详细，原原本本、细致入微。第八识记忆并收藏起来的这些思想、事情，我们把它叫种子。
在第八识里，有许许多多的这样的种子，不善有恶，也有中间类型不善不恶的。在死亡的时候，尽管肉体的心跳已经停止了，但你的第八识里的种子不会凭空消失掉，它在我们体内内气（生命之气）的运载下，飘出了人体。传统气功里把这种状态下的第八识（包括生命之气）称做“中阴身”。中阴身到处飘浮，如遇到男女交媾，父精母血交合的时候，也就是相当于现在所说的精子与卵子结合的时候，受精卵会发出一定频率的生命波，如果中阴身现它的频率沟通了，中阴身就会被吸附过去，进入到受精卵里面（也有直接进入母体内形成胎儿的），这样，第八识就附在了新的生命体上，慢慢长大成人。除了带有父母遗传的信息外，新的生命还带有吸附来的中阴身里所有的第八识的种子。这就是过去宗教里说的转世、轮回。其实，不要从迷信角度去理解它，而从生命信息传递的角度来理解，可以帮助我们理解和认识这个世界上许多难以理解，不可思议的现象。象为什么有人有前生的记忆；为什么有些人没上过学，没读过书，却可以写诗；可以做高速数学运算；为什么有的人一生下来就有一些怪异的性格；为什么我们见到某些人就觉得亲，喜欢跟他在一起，而对另一些人却一见就烦……当然，关于有关中阴身的情况，并不是我们三部功所要探讨的重要的问题。（详细的论述在四部功入世法中）。这里我们只做一个简单的探讨。下面我们重点研究一下第八识，在第八识里面收藏了许多种子（第八识也称种子识），那么这些种子起什么作用呢？
佛家功里面常讲因果。什么是因？第八识里的种子便是因。有因就有果，你种下了好因，产生了好结果；种下了坏因，就会结恶果。这就是过去说的“善有善报，恶有恶报”。这个因果流程由谁来主宰呢？有人说是上帝主宰人的命运，有人说是玉皇大帝、阎罗王、佛祖，其实这样的说法都是错误的，迷信的。过去真正的佛家经典和道家经典里都不讲迷信。佛祖说：“法尔如是”。这个因果关系是宇宙生命的自然规律，你自己种的因，自己得果，跟上帝佛祖没有什么关系。