返观内照体内，目光从体腔内一直向下看，一直看到腹中下心窝处“绛宫”，静静意守绛宫。当感觉到自己身心宁静时，再把目光慢慢收回。返观内照体内，目光从体腔内一直向下看，一直看到腹中下心窝处“降宫”，静静意守“降宫”。
当感觉到自己身心宁静时，再把目光与意念移回到“天目”穴外。静守一会儿（不可追求天目处气感光感，一切任其自然），等到意念专一，没杂念时，再以意念似领一股气一样，由额前至头顶百会，再沿督脉下行，直到脊柱后面正对中脘处的“竹关”窍处（此窍非常规穴位，在经络书中没有）。静静守在这里，必须要心无杂念。慢慢地此处会生热，甚至有轻微的疼痛之感，练到有弱热感时，再往下炼。（这一步功夫大约要练7——15天左右）。
等“竹关”处有热感产生以后，以意领这股热气沿脊柱向下一直到腰部命门穴处（丹道中称为夹脊）则命门处也会发热，夹脊发热之后，再用意念分领两股气到命门两侧肾处（窍位为“肾俞”穴）则两腰之中也会有热感而且会有一种跳动的感觉。如感到腰侧有跳动感时，再以意念引气下行到“会阴穴”（海底），会阴穴也会产生跳动感，不去管它。只静静守在会阴处。修到这一步时，只把意念定在会阴处，静静意守，不再迁移。慢慢地会体会到会阴与肚脐之间有一股热气扑上去，降下来，循环往复，如有这种现象，则静静地将意念跟住气的上下而上下。这里切记，要气在意先，不可以意领气，人为地引气上升下降（这里练法不同于一部之心肾相交）。
如果用了人为的意念，就会有小腹部发胀，发撑的感觉，或感到小腹有气滞，似结硬块的感觉。有些同志过去练功往往将这种感觉认为是结丹或聚气的现象，实际上不是好现象。如有这些现象发生，必须再从头开始练起，即先守绛宫，再守天目……只是因为已有过去的基础，这时，已可一口气练下来，直到重守会阴。这样反复地修持，大约只需有二个星期左右，小腹之中和两腰都会发热。到了这一步，即使年老体衰之人，也会发生yinjing勃起的现象。如有这种现象发生（无论是在练功中，还是睡觉醒后）。则表明龟已唤起，过去有人往往将此误作“活子时”，用：“吸舐撮闭”等口诀采药，这是错误的，容易引起高血压虚阳上亢等毛病。
这时千万不可采药。也不可进行夫妻生活，往往此时，性欲会很强，这是精气（君火）刚刚补进，相火较旺（相火即命门之火，肾火），而心火尚不能制肾火，不能心肾相交的现象。这时必须要克服心中的欲念，依旧清静修持，如有yinjing勃起现象，就静静坐着等他自己回去。这们再继续练三、四十天左右，这时精气越来越来足，而性欲反而越来越弱，这是君火制相火，心肾相交，精气充满的征兆。这时就可以进入下一步功夫“采药结丹”的训练了。这部功夫一般大约要修四十~六十天左右，每天至少要练二个小时，每次必须在一小时以上。
二、女丹心法
女性修炼丹功与男性在初期有很大的差异。这里所传的女丹心法，是本门（华山派）第九代传人随心大师所传。本门历代传人，多是男性，原无女子丹功法，随心大师原是出家的道姑，原来修练女丹功法传自“清霞派”，随心大师修炼女丹功已达丹道周天打通的境界，然而不知向上一步的修法，这时有缘得到华山派的传承，（因丹道周天通后，男女修法已一样），进入华山门下，当时掌门人要她将自己所修女丹心法，整理成册。收录进华山派秘笈《指玄秘要．附册》当中，传至后世。所以这里所传心法，是依据随心大师所传法要，加以整理编排的。
1，养真培气
坐定之后，返观内视，意守降宫，必须要心念专一，意念不可过紧，过紧则气滞，也不可过松，过松易散乱。如此修炼大约七天到半月，便会感到有一股气流微微发动，从子宫上冲丹田，这股气一上来，便会觉得身心清爽，气定神合。此时依旧一心不乱，继续意守降宫。这时，也是可能会发生自发的气道周天现象，有一股气沿尾闾上督脉，下至膻中穴时，将气停在绛宫（不可连转周天）如有这种现象发生，则意跟气走，不得以意领气！气到降宫后依旧照前静守，如此反复修炼。如果因年老体衰，修炼本法很久（二十天以上，每天练二小时以上）依旧不见气机发动现象，则采用下述方法：（此方法如非必须，最好不要采用）用左手捧住右乳房，掌心对乳头，右手捧左乳头，掌心对乳头，两手臂在胸前交叉。一吸一呼一次，双手用同时用手指缓缓从乳房四周抓向乳头，轻轻揉捏乳头一次。如此反复训练，次数可随练功时间长短而定。这样练一段时间，会感到有一种快感从子宫处生起，这是生机发动的景象，是“产药”的征候。这时则需进入下一步“采药结丹”的修炼。
注意事项：
①．静守降宫一段时间后，感到子宫中气往上冲时，有时会一下子冲到头顶上，不要紧，是正常现象，只要把气从任脉上引下来，收回绛宫就行了。
②．有些同志没有气上冲感，但觉得下丹田发热，子宫有阵阵收宿的感觉，或有兴奋的感受，也是正常的，是“药物”发动的征候。