“符水咒说”治病靠谱吗？揭秘道教医用符箓系统！
瘟疫历来是人类文明的重大威胁，在我国与瘟疫抗争的历史中，道教扮演着重要角色。
汉魏间瘟疫频发，道教正是伴随着瘟疫防治的活动而产生、发展，可以说瘟疫是道教产生并发展的一个直接催化因素，因此在道教内部也留下了驱瘟断疫、济世度人的宗教传统。
伴随着道士对社会“时疫”阻截攘除，道教医学得以蕴育而[……]
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掌握这个方法，会在极短的时间内证果！
我们大多数学佛人，平时学佛的方法，都是在外围打转，没有直接切入佛法核心，因此学得很累，学得很慢，无法在短时间内证果，无法在短时间内证入极乐世界。事实上，如果掌握了以下这个理论，你会觉得佛法非常容易学，而且会在极短的时间内证果。
这个理论就是“不自知”论。我们用手电筒来作比喻。手电筒只能照别[……]
古代名医都具有特异功能（神通）
春秋战国时期的诸子百家中，除了广为人知的道家、儒家、法家、墨家、阴阳家等之外，还有医家。与其它学说一样，医家同样与道家存在渊源，即医家是以道家道法自然、重德修身、贵性养命为根本理论基础的。
在被中国医家奉为中医之源头、行医之圭臬的《黄帝内经》中，不仅单单从理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”[……]
道长给你讲一个奇上加奇的真实故事！
一
明代时江苏常州府无锡县东门外有一户人家，兄弟三人，老大吕玉，老二吕宝，老三吕珍。吕玉家的儿子叫喜儿，六岁那一年，喜儿跟邻舍家孩子去看庙会，结果一去不回，吕玉与妻子王氏一连找了数日都不见踪影。
吕玉心情非常郁闷，告别了王氏，外出做生意，一边四处打听探访喜儿下落。几年后的一天，吕玉走到一个叫[……]
祝由术有多厉害
祝由之术是传统道法的一个重要分支，祝由科是对祝由之术的一个统称，源自祝由天医十三科的说法。“祝由”二字的本义是“祷告原由”，也就是向上天或神灵讲清楚自己的问题，以及可能的原因，并且真诚忏悔，按照符合规律的方法加以处理，问题就解决了。
清朝人许叔平在《里乘》卷三中说：“祝由氏治疾不用药，唯以清水[……]
神秘的道教禁术，拥有怎样强大的力量
禁术，是道士常用的一种法术，“禁”有禁止、禁锢、遏制之意。是以真气、符咒等治病邪、克异物、禳灾害的一种法术。道教认为用此可遏制鬼物、毒虫猛兽和驱治疾疫。
禁术盖由早期气术、符法派生而来，始见于东汉末。《后汉书·方术传》中记载，徐登以气“禁溪水，水为不流；炳复次禁枯树，树即生荑”。徐登和赵炳二人[……]
人人皆可成道医，揭秘北斗能量祝由术
祝由术，源自上古，流传至今。道家秘传的祝由符章基本在市面没有出现过。一般人更加没有机会接触得到。郭教授发心把民间学到的纯正的祝由科流传下来，培养一批高素质的“祝由医师”，现在寻找“有缘之人”，远古时期，对于很多疑难杂症用普通方式治疗无效，在缺医少药的环境中，古人发明了以图示意，以咒代药，以符接通信息[……]
阻碍你修行的，永远是物欲！
说，人为了生存，难免要追求一些能使自己感到安全的东西，诸如金钱、名利、地位。不过，有的人是在“良知”的指导下追寻这些，有的人却只是一门心思地追求外物。如果我们的内心永远盯着那些外物，必然会累得死去活来。
而心学的最大妙处在于：我们可以在身心幸福的情况下追逐外物，只要能以良知为指引，追求什么都是[……]
民国时期的道家奇人—-刘神仙(阳神成就)
欧阳旭早年毕业於北京大学，据说尝遇异人授以道妙。抗战之际，传道於四川。欧阳衡继承家学，精中医，兼擅仙学。
刘神仙有三不语：初见面问贵姓，只说姓刘，问名字，则不答，一不语也；问贵处，神仙是川陕口音，也不言何地人，二不语也；问其高寿，年年都说五十岁，盖忘其年纪已经很久了，三不语也。所以，无人知晓其[……]
怎样用天脉、地脉、人脉帮助你的修行？
天有二十八宿，名天脉。地有山川河流，名地脉。人有气脉血脉，名人脉。
天上二十八宿，星与星之间形成一带线，线与线又形成图形，这就是天脉，也就是星宿。
天上星宿共二十八，西方人称之为十二星座。天上每一个恒星，都是一个小千世界，而二十八宿天运一周，即三千大千世间的一周期。金木水火土等诸[……]
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