揭开祝由术的神秘面纱
古代治病除了道医,还有祝由十三科等。
祝由科是古代医术的一种流派,即祝说病由,不需用针灸或药来治病,是巫术治疗法。唐代太医署中设立咒禁科,到元明之际太医院设立十三科,祝由科是第十三科。后来传说有祝由十三法,因在湖南辰州多有巫师使用此类方法,所以又名辰州法,并不是简单的化学魔术。
一、[……]
古代治病除了道医,还有祝由十三科等。
祝由科是古代医术的一种流派,即祝说病由,不需用针灸或药来治病,是巫术治疗法。唐代太医署中设立咒禁科,到元明之际太医院设立十三科,祝由科是第十三科。后来传说有祝由十三法,因在湖南辰州多有巫师使用此类方法,所以又名辰州法,并不是简单的化学魔术。
一、[……]
瘟疫历来是人类文明的重大威胁,在我国与瘟疫抗争的历史中,道教扮演着重要角色。
汉魏间瘟疫频发,道教正是伴随着瘟疫防治的活动而产生、发展,可以说瘟疫是道教产生并发展的一个直接催化因素,因此在道教内部也留下了驱瘟断疫、济世度人的宗教传统。
伴随着道士对社会“时疫”阻截攘除,道教医学得以蕴育而[……]
我过去写过这类文章,觉得不合适,便删除了。最近金城抱龙山主来访,相聚多日,探讨大道。抱龙山,金城永靖名山,主要是太乙真人的道场,供奉太乙真人,正好抱龙山有太乙金光洞,洞里的太乙真人之金身还是我一位好友捐资所造。今年夏天我去抱龙山访道,去金光洞参拜,感应殊胜,当时我对抱龙山主说,我知道一则《太乙金光神[……]
中国自古有鬼神禁忌之说,古代人们鉴于鬼神信仰多有祝由说病,本文讲述何为祝由,病由心生,解开祝由治疗心理疾病、精神障碍的神秘面纱。
何为祝由依据张介宾的理解,“祝,咒同。 由,病所从生也。 ”
祝由即咒由,“咒”乃远古巫术中用以除灾驱鬼的口诀;“由”乃病由,从古代祝由医案来看,多指鬼神信仰中的[……]
祝由之术是传统道法的一个重要分支,祝由科是对祝由之术的一个统称,源自祝由天医十三科的说法。“祝由”二字的本义是“祷告原由”,也就是向上天或神灵讲清楚自己的问题,以及可能的原因,并且真诚忏悔,按照符合规律的方法加以处理,问题就解决了。
清朝人许叔平在《里乘》卷三中说:“祝由氏治疾不用药,唯以清水[……]
禁术,是道士常用的一种法术,“禁”有禁止、禁锢、遏制之意。是以真气、符咒等治病邪、克异物、禳灾害的一种法术。道教认为用此可遏制鬼物、毒虫猛兽和驱治疾疫。
禁术盖由早期气术、符法派生而来,始见于东汉末。《后汉书·方术传》中记载,徐登以气“禁溪水,水为不流;炳复次禁枯树,树即生荑”。徐登和赵炳二人[……]
祝由术,源自上古,流传至今。道家秘传的祝由符章基本在市面没有出现过。一般人更加没有机会接触得到。郭教授发心把民间学到的纯正的祝由科流传下来,培养一批高素质的“祝由医师”,现在寻找“有缘之人”,远古时期,对于很多疑难杂症用普通方式治疗无效,在缺医少药的环境中,古人发明了以图示意,以咒代药,以符接通信息[……]
很多中医爱好者都会对历史上的那些名医、奇医事迹津津乐道,而在今天,虽然体制内有很多医术高明的国医大师,但可以说都是专家式的人物,与古代医家相比,少了很多传奇色彩。
那么,当今中国真的就不再有扁鹊、华佗、葛洪、孙思邈这般的传奇医士了吗?本文所发现介绍的这七位来自民间的奇人奇医,或许能够让[……]
远古道家内丹无上核心修炼秘术——太上内观法脉,不论是治病长生,还是丹道修炼者想突破瓶颈,绝对值得您学习。通过修习,人的生命本源能量得到充电,肉体精神皆能质的飞跃,不仅身心强健,更是智慧提升。详细内容,请往下细看。
“弃万卷丹书繁琐晦涩之奥理,抛百家门派喋喋不休之论辩,道家九十六种外道,三千六百[……]